Egyenlő jogok és szabad szerelem - az első amerikai egyesült államokbeli elnökjelölt kiemelkedő története

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

Woodhull 1838-ban Victoria Claflinként kezdett életet, mint a Roxanna és Reuben Claflin szülöttek közül. Annak ellenére, hogy a későbbi sikereiről, többek között az első nőstény tőzsdeügynökről a Wall Streeten való gondolkodásnak köszönhetően, a fiatal Victoria csak hároméves, a nyolcadik évtől tizenegyig terjedő formális oktatásban részesült.

Lehet, hogy több iskolát kapott, ha az apja nem szándékosan leégette a saját szemétszekrényét, hogy összegyűjtse az általa a közelmúltban felvett biztosítási kötvényt. Itt is meg kell említeni, hogy apja elsődleges szakmája kolléga és kígyóolaj-kereskedő volt. Biztosító csalási kísérlete volt az utolsó szalma, és a városlakók később, szó szerint, kiszabadultak a városból. Ami a feleségét és a gyermekeit illeti, annyira vágyakoztak a városiak, hogy megszabaduljanak a Claflins többi tagjától, pénzt emeltek a családnak, hogy megengedhessék maguknak egy utazást valahol - bárhol máshol.

Ezután Victoria és a majdnem figyelemre méltó legfiatalabb testvére, Tennessee Claflin kezdte el segíteni a családot "mágneses gyógyítóknak", tisztánlátóknak és szerencsekerőknek.

Sajnos Victoria 14 évesen Dr. Canning Woodhull életébe lépett. Két hónappal a 15. születésnapja után a szülei 1853 novemberében házasságot kötöttek vele a 28 éves úriemberekkel.

Miközben a közhiedelemmel ellentétben az ilyen fiatal korú szakszervezetek sosem voltak a normák, minden bizonnyal sok kivétel létezett. Vonatkozó eset: olyan viszonylag szegény lány esetében, ahol kevés a kilátás, ha a szóban forgó férfi meglehetősen jó, vagy egy különösen fényes jövő előtt áll, ez a fajta dolog nem volt ismeretlen. Végtére is, sajnos nagyon sajnálatos módon a női pénzügyi határidők túlnyomó többsége csak férjön keresztül biztosított. Tehát egy jól képzett férfi megkeresése, hogy egy szegény, iskolázatlan lányhoz vegyen feleséget, nagyszerűnek kell lennie ahhoz, hogy egy ésszerűen kényelmes életet biztosítson neki.

Legalább nem Dr. Canningnél volt.

Victoria új férje alkoholtartalmúnak és nõiesnek bizonyult, gyakran hagyva a családját, hogy szörnyûségben éljen, miközben megmentette munkája gyümölcseit magának és sok szeretõjének. A következő évtized során a házaspárnak két gyermeke volt, súlyosan mentálisan kihívott fia és lánya.

Abban az időben, amikor egy nő bármilyen okból elvált valamit, ami botrányos volt a szélsőségességgel, és általában nem hagyta helyre a kérdéses nőt, anélkül, hogy megfelelő módon támogatta volna magát, Victoria megvette első nagy társadalmi tendenciáját, és elváltak Canningtől tizenegy éves házasság után. Annak ellenére, hogy megvetette ex-férjét, ma már nem tisztázott okokból úgy döntött, hogy megtartja vezetéknevét egész életében, még akkor is, ha még kétszer is feleségül vette életét.

Ami az első ilyen házasságot illeti, két évvel a válás után feleségül vette polgári háború veterán James Blood of Missouri ezredest. A vér ösztönözte az új feleség szabad gondolkodását és függetlenségét. Ő is segített neki az egyenlő jogokkal kapcsolatos küzdelemben, függetlenül a nemtől vagy a fajtól, sőt támogatta Woodhullot és nővérét, Tennessee-t abban a vágyában, hogy 1868-ban együtt New Yorkba költözzenek.

New York fordult fordulópontnak Victoria és Tennessee életében. A nővérek továbbra is médiumokként és alternatív gyógymódokként folytatták munkájukat, és sikerült felkelteni a hatalmas gazdag Cornelius Vanderbilt figyelmét. Vanderbilt abban az időben nagyon érdekelte a spiritualizmus, remélve, hogy kapcsolatba kerül az elhunyt anyjával. Az orvosok általános bizalmatlanságára is kiterjedt, így a két hölgy a betegekkel szembeni hajlandósághoz hasonlóan vonzott neki.

Nem világos, hogy pontosan milyen volt a kapcsolat a testvérek és a Vanderbilt között, bár úgy gondolják, hogy Tennessee komoly szerelmi érdeklődéssé vált.

Bármi is legyen a helyzet, a Pár intelligenciájával és meghajtójával imádkozva, Vanderbilt csendes támogatóvá vált a nővérek számára a Woodhull, Claflin & Company, Bankers és Brokers. A részvénytársaság 1870 elején nyitotta meg kapuit, így a nővérek a Wall Street első női tőzsdeügynökei voltak.

Az üzlet virágzott, és a párt a "The Queens of Finance" nevet kapta a sajtóban. Ez egy sokkal hízelgőbb becenevet jelentett, mint Hetty Green, ugyanabban az időben, mint a befektetéshez való hozzáértés (befektetés saját vagyonát, nem raktári brókercégként) - "The Witch of Wall Street".

A testvér pénzügyi befektetései elegendőek voltak ahhoz, hogy csak néhány hónappal a társaságuk megkezdése után sikerült megtalálni Woodhull & Claflin's Weekly újság.A szexuális nevelés előmozdítására irányuló ellentmondásos gondolatokra való összpontosításon túl a kiadvány a napi háromszoros tabut is elkötelezte az esélyegyenlőség és a tisztességes bánásmód támogatására, függetlenül a fajoktól, a szexuális irányultságtól és a nemtől. Még a prostitúció legalizálására is hivatkoztak, amelyről becslések szerint csak tízezrek voltak New Yorkban. Ez a csoportos társadalom jogilag és legalábbis nyilvánosan megkerülte annak ellenére, hogy az ország hím felének nem jelentéktelen hányada gyakran használta privát módon szolgáltatásait.

Woodhull is használja a Heti az Egyesült Államok elnökének hivatalára való jelöltségének előmozdítása érdekében, bár egy ilyen elnöki futtatásról szóló szándékát olyan levélben Heti, de a New York Herald 1871. április 2-án. A kiadványban levő levelében azt írta:

Igazolom a jogot, hogy beszéljek az ország meg nem engedett asszonyának, és bejelentsem magam az elnökség jelöltjeként.

(Néhányan ma vitatják, hogy tényleg nem tekinthető elsőnek az elnöknek, aki csak 34 éves volt kampánya idején, és 35 évig nem lett volna hat hónapig az elnöki beiktatás után, és jogilag nem volt jogosult az irodában. Azonban, bár számtalan korabeli cikket tettek közzé az elnökválasztásról, nem úgy tűnik, hogy egyetlen ember sem említette meg a korát, mint oka, hogy ő nem lehet elnököt, és egy ilyen korhatár figyelmen kívül hagyása a kormányban nem volt példátlan. Például Henry Clay híres politikus még nem volt 30 éves korában, amikor az Egyesült Államok szenátorává vált, annak ellenére, hogy senki, még azok ellenfelei sem használhatják ezt ellene, vagy akik nem használhatják ezt a tényt, még egyáltalán észre sem vették.)

Mindenesetre a Woodhull elnökválasztási kampánya magában foglalta a nők választójogát, a munkanap és a munkanap lerövidítését (lásd: Mi a Nyolc Manapság jellemző munkanapja, és hogy az ötnapos munkahét népszerűvé vált), és leginkább ellentmondásos módon? szabad szerelem."

Az utóbbi pont alapgondolata az volt, hogy a nők nem csak szexuális rabszolgák voltak, és nem sok érdeklődésük volt az életkorukban sok olyan ember számára, akik kívülről tudták használni őket a szexuális és a szexuális viselkedéshez. Sok nőnek még egyáltalán nem volt elég mondanivalója arról, hogy kik végül is házasok voltak. Erről beszámolt egy 1871. november 20-i beszédében A szociális szabadság alapelvei,

Itt az ideje, hogy a nővéreidet és lányaidat ne vezesse tovább az oltárhoz, mint a juhok a rablókhoz. A szexuális viszonyt meg kell szabadulni a rabszolgaság eme alázatos formájától …

Azt is megjegyezte,

A nő számára természetesen a szexuális meghatározás joga. Amikor az ösztön ösztönözik, akkor csak akkor kell a kereskedelem. Amikor az asszony a szexuális rabszolgaságból a szexuális szabadsághoz, szexuális szervek tulajdonlásába és irányításába emelkedik, és az ember köteles tiszteletben tartani ezt a szabadságot, akkor ez az ösztön lesz tiszta és szent; akkor a nőt fel kell emelni a gonoszságtól és a betegségtől, amelyben most a létezésért küzd, és kreatív funkcióinak intenzitása és dicsősége százszorosodik meg …

Úgy érezte, hogy a forradalom legfontosabb mechanizmusa nem csupán a szavazati hatalom, hanem a nõ joga ahhoz, hogy meg tudjon birkózni az általa választott hivatásban, ezáltal felszabadítva a férfiaktól való függõségét.

A nőknek fel kell emelkedniük miniszteri pozíciójukból a férfiak szenvedélyeihez, hogy azok egyenlőek legyenek. Az egész oktatási rendszert meg kell változtatni. Olyanokat kell képezniük, mint a férfiak, állandó és független egyének, és nem puszta függelékeik vagy kiegészítõik, hanem csak a társadalom egyik tagját alkotják. Őknek kell lenniük a férfiak társaik közül a választásból, soha nem szükségszerűen.

Azt is felvetette, hogy a nők egyszerűen és gyorsan képesek egyenlő jogokat elérni egy nagyon egyszerű terv segítségével:

Hagyja, hogy a nők szexuálisan nyilatkozzanak a függetlenségi nyilatkozatról, és abszolútan tagadják meg a férfiakkal való együttélést, amíg mindannyian egyenlőnek nem ismerik őket, és a győzelmet egyetlen héten nyerik meg.

Ezen a feljegyzésen az érvelés lényege széles körben elterjedt társadalmi kettős szabvány volt. Sajnálta, hogy míg az akkori férfiak nagyrészt szabadon voltak diszkréten szeretőkkel vagy keresik a prostituáltokat a kívánatos módon, anélkül, hogy a legtöbb esetben jelentős következményekkel járnának - ami teljesen rendben volt - ugyanazt az asszonyt társadalmilag meghamisították és kirekesztetté válnának nem szembesülnek sokkal keményebb következményekkel.

Azt mondja, Woodhull maga is régen azt állítja, hogy monogámista, bár ma ma soros monogamistának nevezhetjük, és sok írásaiban és beszédeiben monogámiát támogatta. Egyszerűen úgy gondolta, hogy a monogámia irreális a legtöbb napi házasságban, amely tele volt "szenvedéssel", és hogy a nőknek, nem csak a férfiaknak, joguk lenne arra, hogy ne legyenek monogámusak, ha akarják, anélkül, hogy veszélybe sodorhatnák a társadalmat.

Így az elnöki platformjának jelentős részeként támogatta a nők jogát arra, hogy gyermekeikkel, házassággal, válással és alvással éljenek azzal, akikkel fogják, amikor akarnak, és ugyanúgy fontos, hogy a társadalmilag elfogadható nem aludni férjével, ha nem úgy dönt, hogy egy adott napon -

Elidegeníthetetlen, alkotmányos és természetes joga van ahhoz, hogy szeressétek, akit megtehetek, szeressem olyan hosszú vagy olyan rövid időszakot, amennyit csak tudok; hogy szeretetet változtasson meg minden nap, ha tetszik nekem, és ezzel a joggal sem Ön, sem törvények, amelyeket meg tudsz szabadítani, joga van beavatkozni.

A kiadvány provokatív jellegére és őszinte és lenyűgöző író- és beszédmódjára tekintettel Woodhull hamarosan meglepődött. Nyilvánvaló, hogy néhány hónappal azelőtt, hogy bejelentette, hogy elnököl, eleget tett a Ház Igazságügyi Bizottságának előtti meghívására, amelyet 1871. január 11-én tett, köszönhetően a barátságnak Benjamin kongresszussal Butler Massachusetts-ből. Abban az időben az amerikai történelemben egyetlen más nő sem tanúskodott az irányító testület előtt.

A bizottság előtt felvetette azt az érvet, miszerint a nőknek már jogilag megengedett a 14^th és 15^th Az Egyesült Államok Alkotmányának módosításai, amelyek többek között azt állítják,

A az Egyesült Államok állampolgárainak a szavazáshoz való jogát nem lehet megtagadni vagy az Egyesült Államok, vagy bármely állam a faj, a szín vagy a szolgaság korábbi állapota miatt rövidítve …

és

Minden olyan személy, aki az Egyesült Államokban született vagy honosított és ennek hatáskörére is figyelemmel, az Egyesült Államok állampolgárai és a lakóhelyük szerinti államban. Semmilyen állam nem hozhat vagy érvényesíthet olyan törvényeket, amelyek az Egyesült Államok polgárainak kiváltságait vagy mentességeit megszüntetik …

A nők helyzetét az amerikai forradalom előtt az amerikaiakéhoz hasonlította, különösen az "adózás nélküli képviselet" tekintetében. Ez egy olyan érv volt, amelyet később megismételne a híres Lincoln Hall-i beszédében 1871. február 16-án,

Én és mások a szexemben olyan kormányzati formában ellenőrzik, melynek megnyitásakor nem volt hangunk, és akinek a vezetésében megtagadjuk tőlünk a részvétel jogát, bár az ország népének nagy része vagyunk. III. György uralkodása, amelyet az apáink felett igyekezett gyakorolni, kevésbé egyértelműen feltételezett szabályt, mint ez, amelyre alávetjük? Őt a beleegyezésük és vágyaik és akarataik ellenére gyakorolta, és természetesen lázadtak. Vajon az Egyesült Államok emberei feltételeznek-e valami kevésbé önkényes uralmat mint mi? Nem, nem egy kicsit kevesebb. Biztos volt benne, hogy kabinete kevés, sokan vannak; de az elv ugyanaz; mindkét esetben az önrendelkezésben rejlő elemi alapjog egyaránt felülkerekedik a hatalom feltételezésével. De George király parlament általi gyakorlásának hatása még konzisztensebb volt, mint ez, amit feltételeznek és gyakorolnak: kormánya nem tett előítéletet a nép elől.

Amikor a mi atyáink "ellenszenv nélküli adózás zsarnokságát" indították George ellen, voltak-e konzisztensek? Biztosan. Indokoltak voltak? Igen … A férfiak egy kormányt alakítottak ki saját alapelvek alapján: az adózás képviselet nélkül a zsarnokság; és hogy az igazságos kormány csak a kormányzó egyetértésével létezik. Ezekre az axiómákra alapozva létrehozták az Alkotmányt, amely szerint minden személy polgárnak minősül, az állampolgárok egyikének joga a szavazati jog, és hogy a nemzeten belüli hatalom nem hozhat vagy érvényesítheti a polgárok jogait zavaró törvényeket. És mégis az emberek tagadják a nőket az állampolgárság, a szavazáshoz való jog első és legnagyobb jogossága miatt.

Annak ellenére, hogy nem tudta meggyőzni a bizottságot, beszédkészsége és növekvő befolyása jelentős figyelmet fordított a választópolgárokra, és számos ismert pro-székesfehérje radarára helyezte, köztük Susan B. Anthony-nak is, aki elhalasztotta az Országos Nő-Szavazati Szövetség hallgasd meg Woodhull beszélni.

Miközben a suffragiszták határozott fenntartással éltek Woodhull hátterével kapcsolatban, és az a széles körben elterjedt felfogás, miszerint ő egy örökösen erkölcstelen személy volt a szex és a válás miatt, Elizabeth Cady Stanton legalábbis kezdetben (nem sokkal később) úgy érezte, ezt figyelmen kívül kell hagyni, egy 1871. április 15-i levélben,

Ha minden "azt mondja" igaz, Mrs. Woodhull jobb, mint kilenctized atyáink, férjük, fiai, és az asszony tisztasága mindössze annyit jelent a verseny megújulásában, amíg az ember téves. Ha a mi jó embereink csak annyira bántalmaznák magukat, mint a saját nemük tisztaságát, ahogyan a miénk is, ha egy erkölcsi kódexet fognak tenni a férfiak és a nők számára, egy nemzedékesebb nemiségű férfiasság és nőiség mint a világ még látta …

Amikor a katonáink a késő háború szabadságharcaiért küzdenek, abbahagyták, hogy mindenki előzményeit megvizsgálják az ő oldalukon?

A háború soha nem lett volna befejezve, ha …

Most, bár hiszem, hogy Mrs. Woodhull egy nagy nő, örülnék neki, ha a munkáját saját elnyerésére tölti, ha nem. Azt hiszem, jobb nõ lesz ezáltal azáltal, hogy munkát végez, és vállalja az amerikai állampolgár minden jogait, jogait és kényelmét.

Csillaggal emelkedve Woodhull létrehozta az Egyenlő Jogok Pártját, amely 1872 májusában kinevezte elnökét, majd júniusban ratifikálta a jelölését. A korábbi rabszolga, az egyik legjelentősebb ember az amerikai történelemben, Frederick Douglass alelnöke. (Platformuk nemcsak a nők egyenlő joga volt, de mindenki számára, és abban reménykedtek, hogy a Douglass jelölését egyesíthetik azok, akik a fekete amerikai jogokért és a nők jogaiért harcolnak.)

Sajnos a Woodhull platformjának egyéb elemei egy kicsit ellentmondásosak voltak, és Douglass soha nem válaszolt a jelölésre, hanem Ulysses S. Grantért.

Míg Woodhull jól tudta, hogy nem volt esélye arra, hogy első helyen megválasztják, ez nem a próbálkozás. Valódi célja az volt, hogy nemzeti platformot alakítson ki, amellyel elterjesztheti azután ellentmondásos ötleteket.

Sajnos Woodhull számára kampánya valami fordulatot tett a rosszabb helyzet miatt az evolúció híres támogatójának, valamint a fekete és a kínai amerikai jogoknak, Henry Ward Beecher papnak köszönhetően. (Ma a húga, Harriet Beecher Stowe talán jóval híressé vált, de idejében nagyon népszerű és népszerű miniszter volt az egész országban.)

Beecher számos, ugyanolyan ellentmondásos elképzelést támogatott, mint Woodhull. Azonban Woodhull gondolatai a "szabad szerelemről" szóltak, különösen, hogy egy nőnek lehetővé kell tennie, hogy elváljon egy férfitól, ha úgy választja, és alszik, akit akar, és látta, hogy Beecher hasonlítja őt az ördöghöz, szószék.

A karikaturista Thomas Nast fa szintén Woodhull-t ábrázolja, mint az ördög a Harper's Weekly rajzfilm. Az említett rajzfilmben lévő nő a visszaélő részeg feleségét ábrázolja. De válaszul a Sátán / Woodhull látszólagos bátorítására, hogy a nő elválassza a férjét, az asszony kijelenti: "Menj hátra, Mrs. Sátán! Inkább az utazás legnehezebb útját szeretném utazni, mint követni a lépteiteket."

Woodhull nem volt idegen az ilyen kritika miatt, és figyelmen kívül hagyta Nast gyilkosságát, de Beecher elítélését különösen megzavarónak találta. Látjátok, Beecher, aki nem a házasság legboldogabb, különös okok miatt, mint amiről beszélni akarunk, régóta pletykák támadtak körülötte, hogy számtalan ügye és több szeretője van a felnőtt életében, és a vicc Beecher minden vasárnap este hétszer vagy nyolc kedvese felé prédikál.

Még Beecher szerkesztője és védnöke, Henry Bowen felesége későn beismerte férjét a halálos ágyán, hogy egyszer már kapcsolatban állt Beecherrel. Egy másik esetben Edne Dean Proctor, egy asszony, aki segített Beechernek, hogy írjon egy könyvet a prédikációiról, azt állítja, hogy Beecher megerőszakolta, bár Beecher azt állítja, hogy ez nem igaz, és hogy a szóban forgó találkozás konszenzus. Bármi is legyen a helyzet, a pár állítólag folytatódott az ügyben kb. Egy évig.

Így amikor Woodhull megtudta Elizabeth Cady Stantontól, hogy Beecher egyik barátja, Theodore Tilton bebizonyította neki, hogy Beecher régóta fennáll a feleségével, Elizabeth Tiltonnal, Woodhull úgy döntött, hogy Beecherre reagál, hogy a közönség tudomást szerezzen az újságában az extracárcionális tevékenységeiről.

A cikkben Woodhull kifejezetten kijelentette, hogy örömmel fogadja Beechert szexuális szabadsága miatt, és nem ítélte meg őt a legkevésbé az ő számos ügyében. De ami dühítette rá, hogy gyakorolnia kell egy részét a "szabad szerelem" ő támogatta, de aztán elítélik őt, hogy támogassák az elképzelést, hogy ez a pontos magatartás jogilag és társadalmilag elfogadható mind a férfiak és a nők számára. Ahogy összegzett a kiállításában, A Beecher-Tilton botrányügy, közzétéve 1872. november 2-án,

Nem bántalmazom őt az erkölcstelenséggel - imádom a megvilágosodott nézeteit. Felszólítom őt a képmutatással.

Ez nem jött rá.

Így a szavazás napján az egyének, akik viszont valóban szavaznak az elnökre (ismét, a nagyközönség nem szavaz az elnök a választási napon, hanem a választók egy csoportja, és az elnök még nem sokkal később, ellentétben a közhiedelemmel), Woodhull, Tennessee és Blood ezredes találtak maguknak a Ludlow utcai börtönben.

Míg ő börtönben volt, okok miatt nem volt benne név az államban, és állítólag zéró népszavazást kapott a választóknak. (Lásd: Miért nem az USA használ Népszerű Szavazást az elnök döntése során?) Ez azonban később hamisnak bizonyult, és ismert, hogy legalább néhány személy írta a nevében. Ezeket a szavazatokat egyszerűen nem vették figyelembe.

Ami a Beechert illeti, hamarosan az egyik legelterjedtebb bírósági perek epitéliumában volt, amikor korábbi barátja, a fent említett Theodore Tilton beidézte őt a szeretet elidegenedése miatt, amiért Beechernek tilton felesége volt. A végeredmény egy zárt zsűri volt, és Tilton, nem Beecher, a Plymouth-templomról való leszokadása.

Mindenesetre, miközben kortársainak túlnyomó többsége nem értett egyet Woodhull szabad szerelemre vonatkozó elképzeléseivel kapcsolatban, letartóztatása meglehetősen felháborító volt egyes újságíróknak, akik viszont a média cenzúrájához fűződtek. Egy hónappal később Woodhull börtönből szabadul fel, és öt hónappal később felszámolják az összes vádat.

De a kár történt.

Köszönettel Beecher képmutatásának, a tabu elképzeléseknek és az elnöki kampánynak a nyilvánosságra hozatalának köszönhetően, amely nagymértékben meggondolta magát, csak arra törekedve, hogy magára vonzza a figyelmet, nemcsak a Beecher számtalan támogatóinak ellenségét tudta felvenni országszerte, hanem elidegenítette a Női szufragista mozgalom bootolásához. Ez egy olyan szervezet volt, amelyik mindig is valami kívülálló volt, hiszen sok szervezet vezetője általában gazdag, jól képzett nők számára felső középosztály volt, míg Woodhull korábban elszegényített spiritualista és kígyó volt - kevés formális oktatással foglalkozó üzletember. Végül megfordultak vele, Susan B Anthony nyilvánosan leírta Woodhull-ot és nővérét, mint "nyafogatlan és undorító".

Valójában, miközben Woodhull viszonylag jelentős szerepet játszott a mozgalom korai napjaiban, amikor az 1880-as években megjelentek a Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton és Matilda Joslyn Gage által kiadott női választójogi mozgalom története. látta, hogy Woodhull hozzájárulása elmarad az úgynevezett "átfogó" történelemből.

Harriet Beecher Stowe ugyanúgy, mint a Woodhull közvetlen elítélése mellett, "büdös boszorkánynak" és "bűnöző börtönnek" nevezte, még az egyik munkájába is vette, A feleségem és én,

- Nos - feleltem -, miért nem egy asszonyi elnök, hanem egy nő angol királyné?

- Mert - mondta -, nézd meg a különbséget. Angliában az asszony királynő csendesen jön hozzá; ő született hozzá, és nincs komor róla. De bárki, aki az Egyesült Államok elnökévé válik, éppen arra van felkészítve, hogy a karaktere eltorzult a háta mögül, és szétzilálódjon, döbbent, és szennyezzen minden szennyes papírt az egész országban. És egyetlen nő sem, aki nem volt hajlandó minden kennelben átszivárogni, és minden piszkos vödörbe belecsúszott, mint egy régi rongykorong. Miért, ez egy megpróbáltatás, amely megöli az embert …. És vajon milyen lenne egy női faszerkezet, aki meg tudja állni, és kijönni belőle anélkül, hogy megölte volna? Vajon bármilyen nő lenne, akit kormányunk fejében szeretnénk látni? Azt mondom, hogy egy másik dolog egy demokratikus köztársaság elnöke, az örökös királynő.

- Jó neked, papa! - kérdezte Eva, és tapsolta a kezét. Miért kell folytatnod? Soha nem hallottam ilyen ékesszólást. Nem, Ida, pihentetőnek tartja az elméjét, nem kell az Egyesült Államok elnöke. Nagyon túl jó vagy.

Ezen túlmenően a 25. fejezetben Beecher Stowe a Miss Audacia Dangereyes néven ismert embert (Woodhull állítólag szembeötlően kék szemű) rágalmazott, akinek "a kereszténység, a házasság, a családi állapot és az emberi törvények és állandó rend" ellen szóltak.

(Míg Beecher Stowe Woodhull ellensége lett Stowe testvérének kiállítása fölött, Beecher másik testvérének, Isabellának Woodhull lelkes támogatója volt, köztük Woodhull börtönének képmutatásával kapcsolatos elítélése, ami később széles körben elterjedt pletykákhoz vezetett, hogy Woodhull használt boszorkányság, hogy elcsábítsa Isabellát … Azóta egyes történészek még azt is kitalálták, hogy Isabella és Woodhull szerelmesek, de semmiféle bizonyíték nincs arra, hogy támogassa ezt a fogalmat.)

Ami a választások utóhatását illeti, a vita nem csak negatívan hatott Woodhull társadalmi életére, ami miatt a családja folyamatosan zaklatni kezdett, de zavarba hozta pénzügyi helyzetét. Miután viszonylag gazdag volt üzletkötéseinek, sikeres kiadványainak és számtalan szórakoztató koncertjének köszönhetően, Woodhull korlátozott pénzeszközökkel és nagyrészt bojkottált. (Lásd: Miért nevezik a tömegek elkerülését a bojkottálásnak) Ez magában foglalja, hogy kiűzik otthonából, és nehézségekbe ütközik a Manhattanben lévő bérbeadónak bérelni.

Végül mindent elárult, és az egyenlő jogok elleni küzdelem terén elért haladás 1877-ben, röviddel Cornelius Vanderbilt halála után és néhány hónappal a James Blood elváltása után Woodhull és Tennessee elvette a fennmaradó forrásokat, a pletyka azt egy kis összeg, amelyet William Vanderbilt nővéreknek fizetett, cserébe a párért, aki nem nyilvánosan feltárta a közelmúltban elhunyt apja magánéletét, és költözött Londonba.

Amint ott volt, Woodhull elkezdett népszerűen előadni, mint korábban, az egyenlő jogokat az összes és a szabad szerelem. Figyelemre méltó, hogy egyik előadása során Az emberi test, Isten temploma, felhívta a figyelmet egy nagyon gazdag bankár egyik közönségére, John Biddulph Martinra. Hat évvel később, 1883. október 31-én a harmadik férje lett, annak ellenére, hogy családja erőteljes kifogásai voltak. Az egész életében férjhez ment férjhez, Martin pedig tizennyolc évvel később 1901-ben halt meg.

A későbbi életének egyéb tevékenységei között Woodhull röviden visszatért az Egyesült Államokba, hogy 1884-ben és 1892-ben egy másik elnökjelöltet próbáljon megkeresni, mindkét idő hiányában, bár az 1884-es példány figyelemre méltó abban, hogy először két nő (lásd a Belva Lockwood-on található bónusz tényeket).

1892-től 1901-ig megjelentette a magazint, A humanitárius, a lánya segítségével. Ő is alapított egy mezőgazdasági iskolát, amely hamar kudarcot vallott, és az első világháború idején önként jelent meg a Vöröskereszttel. (Lásd: Solferino emléke - Henry Dunant élete és a Vöröskereszt megalapítása)

Harmadik férje halála után 1901-ben Woodhull megszüntette a magazin kiadását, és visszavonult egy kis faluban, Worcestershire-ben, Bredon Nortonjában, ahol az érett 88 éves korában élt, 1927-ben halt meg.

Ami az élet munkájának összegzését illeti, Woodhull egyszer kijelentette: "Bár mások jó ideig imádkoztak, azért jöttem rá …"

Bónusz tények:

• Belva Ann Lockwood, az első nő, aki az Egyesült Államokban gyakorolja a jog gyakorlását, miután a kongresszust a kongresszussal kapcsolatban indítványozta, 1884-ben is elnökölne, majd 1888-ban ismét a második nővé válna, és az elsőként ténylegesen megjelennek a hivatalos választási szavazásokon.Bár sokkal kevésbé ellentmondásos kampányt vezetett, mint Woodhullé, ugyanúgy nagymértékben fenyegette a médiában. Azt is állította, hogy a szavazatok többsége nem veszi figyelembe a választópolgárokat, és hogy a Pennsylvaniában, ha nem más államok, a szavazatai szerint "csak a hamis kosárba dömpingeltek." Annak ellenére, hogy a kongresszust 1885-ben, nem úgy döntöttek, hogy megvizsgálják az ügyet.
• Ha kíváncsi vagy, mi történt Woodhull nővérével, Tennessee - aki mellesleg minden, amit már említettek, egyszer a Kongresszusra futott, küzdött a nők jogaitól a katonaság szolgálatában, és egy "színes" nemzeti őrség ezredének ezredesének nevezték el - Londonba, feleségül vette a Monserrate Viscountt, Sir Francis Cookot. A házasságuk egy éve alatt Sir Cook angol királyné bárónévé lett volna Victoria királynő rendelete alapján. A pár 1901-es haláláig házasságot kötött. Tennessee 1923-ban meghalt.
• A Woodhull & Claflin's Weekly volt az első kiadás az Egyesült Államokban, hogy kiadja Karl Marx kommunista kiáltványának angol nyelvű verzióját, ezt a papír 1871. december 30-i kiadásában.