Bonsai!

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-16 10:19

Röviddel azelőtt, hogy a miniatűr fák létrehozásának bonsai művészeti formája Japánba jött, a gazdagok Kínában tökéletesítik a penzai és a penjing néven ismert mesterséget. Az előbbi a "tálca növény" és az utóbbi "tálcás táj". a "penzai" japán kiejtése, mely szerint a "bonzai" szó végül származik - "bon" jelentése "tálca-szerű" és "sai", azaz "ültetés". (A japán megfelelője a bonkei, vagyis a "tálca táj".

A legkorábbi formában, amely először fejlődött a 600-700-ban Kínában kifejlesztett művészi formában, az emberek gyűjtsék össze az őshonos fákat, és apró tartályokba építik őket a kidolgozott miniatürizált tájak részeként. Az apró tájakat gyakran adták ajándékba a kínai elit között.

Míg a Japánból Kínába küldött buddhista szerzetesek és küldöttek Japánba hozták vissza a miniatürizált kialakított tájakat, mivel olyan emléktárgyak indultak, amelyek nem sokkal azután kezdődtek meg, hogy Kínában létrejöttek a letelepedés művészete, csak Japán Kamakura időszakában (1192-1333 AD), hogy a japánok úgy tűnik, hogy elfogadták ezt a vízi járművet. Ennek a széles körben elfogadottnak a katalizátora a zen buddhizmus Japánba történő bevezetése volt. Japánban ugyanakkor Japánban a penjinget egyéni, miniatűr fákra lebontották, nem pedig a miniatűr tájképek középpontjában, a híres Zen mester Kokan Shiren különösen hatással volt a Zen buddhizmus terjedésére és a bonsai mint művészeti forma meghatározására.

Amellett, hogy nem szigorúan "feltalált" Japánban, egy másik általános félreértés a bonsai fákról, hogy genetikailag csonka. Ehelyett rendszeres fa- és cserjefajok, hagyományosan fenyő, juhar és azáleák, amelyeket metszési technikákkal manipulálnak, beleértve a kiterjedt gyökérmetszést, a törpét és a növények alakját.

Bár sok különböző bonsai stílus létezik, a mindent egyensúlyban tartva kulcsfontosságú a növekvő bonsai fafajta és formája szempontjából, így Miyagi úr leckéit Daniel-san számára a A karate kölyök és a "baba fák" használatával, amint Dániel megfogalmazta, mint eszköz.

Például ha egy levél vagy egy ág nem aránytalanul nagy a fa mérete miatt, és az egészet kiegyensúlyozva dobja ki, azt el kell távolítani. A metszés minden jeleit is el kell rejteni, úgyhogy az így létrejövő fa úgy néz ki, mintha természetes módon termesztett volna, tökéletesen méretezhető lenne, mintha a fa teljes méretű változata lenne ugyanolyan alakú lenne.

Amint Japán elfogadta a kínai kézműves hajót, elkezdett terjedni a japán társadalom minden csoportjába. Baran Roberts bonsai történész szerint a 18. század végére Kiotóban évente megrendezésre került a "hagyományos fenyő törpe cserepes fák" bemutatója, ahol: "Az öt tartományból és a szomszédos területekről szóló ismeretek egy-két növényt hoznak a műsorra, hogy hogy eljuttassa őket a látogatóknak rangsorolás vagy bírálat céljából."

Miután Japán véget vetett több mint két évszázados szigetelésének a XIX. Században, a bonsai fa népszerűsítése az országon kívül vásárokon és kiállításokon szerte a világon, többek között a párizsi kiállítások (1878, 1889) és a St. Louis World Fair (1904 ).

A második világháború egyaránt áldást és átkot jelentett a bonsai művészeti forma növekedéséhez. A legfontosabb hátrányok ellenére sok termelő nem folytatta ezt a munkát a háború után, és számos rendkívül régi bonsai fát megsemmisítettek. Némi erőfeszítést tett azért, hogy megóvja őket, például a Tokiói Császári Palotában dolgozókat, folyamatosan vízeket öntve és végül megmentve néhány figyelemre méltó császári kollekciót, amikor a palota 1945. május 25-én Tokió szövetséges bombázása után égett körülöttük.

A pozitív oldalon, legalábbis a Japánon kívüli bonsai fa népszerűsítésének folytatásaként sok japán katonai csapat megcsodálta a művészi formát, és ott is osztályokat tartott benne, visszaküldve őket saját otthonukba.

A közelmúltban a művészeti forma népszerűsödött a moziban, természetesen, A karate kölyök mutatni az utat.