A Cargo Cults és John Frum (Amerika)

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

A Csendes-óceán nyugati részén élő szigeteken a nyugati felfedezők, misszionáriusok és telepesek gazdagsága és ereje számos olyan vallási szekta létrehozását eredményezte, amelyek mindegyike a megszállók anyagi jólétére összpontosít. A mágikus gondolkodás részei, részben mítoszok, a hibridizált kereszténység részei voltak, ezeknek a rakománykultuszoknak többsége csak néhány évtizedig tartott a 20. század közepén. A legjelentősebb fennmaradó rakomány kultusz ma John Frumé.

Cargo Cults

A nyugati invázió drámai hatással volt Melanézia népeire (ideértve a Fidzsi-szigeteket, Új-Guineát, az Új-Hebridákat és a Solomonokat): "Nem volt könnyű előidézni a hirtelen átmenetet a ceremoniális kőszalag társaságából a vitorláshajók és a repülőgépek mostani számára. " [én]

A melanéziai társadalomra gyakorolt legjelentősebb hatások közé tartozott az a meggyőződés, hogy a fehér embereknek mágikus erejük van arra, hogy idézzék meg a szükséges és kívánatos kereskedelmi árukat, amelyek a szigetek pajgin angol nyelvében "rakománynak" nevezhetők.

Korán az európaiak termékeivel gyakran keresztény misszionáriusokat is utaztak, akik olyan bibliai történeteket terjesztettek, amelyek homályosan hasonlítottak melanéz mítoszokra, mint Mansrené:

Régen egy Manamakeri nevű öregember élt…. Végül csapdába esett… a reggeli csillag. Szabadságáért cserébe a Csillag pálcát adott az öregembernek…. Manamakeri, amilyen korában érezte magát, ma mágikusan impregnálta egy fiatal lányt [aki viselte]… csoda-gyerek…. A trió egy Mansren ("The Lord") által kanyonba hajózott, ahogy az idős ember már ismertté vált [és ő megújult…. Aztán felmászott… ahol megállította a szigeteket, és a mai pápaiak őseivel élte őket. [III]

A keresztény apokalipszis kedvelt volt a szigetlakók körében, mivel tükrözte a melanéz verziót, ahol a kataklizma után:Isten, az ősei vagy valami helyi hős jelenik meg, és felavatják a boldog paradicsomot a földön. A halál, az öregség, a betegség és a gonosz ismeretlen lesz. A fehér ember gazdagsága a melanesziánál fog növekedni. " [Iv]

A gyarmati áruk évtizedek óta tartó folyamatos áramlását követően a második világháború megszálló hadseregeinek óriási beáramlása elnyerte az uralmat. Ennek eredményeképpen a szigeteken a különböző jóléti kultuszok alakultak ki, többek között az új-guineai papuánok körében: "A szigetlakók egy része most nagy "városokba" vonulni kezdett; mások a bibliai neveket, mint a "Jericho" és a "Galilea" a saját falvak. Hamarosan katonai egyenruhát fogadtak és fúrást kezdtek. " [V]

Ezeknek a vallásoknak a fejlődésében jelentős volt a melanéz vallás, miszerint "az ember tevékenységeinek mágikus segítségre van szüksége", amelyet rítuson keresztül hívtak meg. [Vi] Ez a koncepció, valamint a növekvő meggyőződés, hogy létezik egy "titok" fehér emberek tartottak tőlük, létrehozott néhány a leginkább egyedülálló szempontjai ezeknek a csoportoknak:

Annyira erős a "titok" létezésének hite, hogy a rakományszekták általában rituálékot tartalmaznak a titokzatos európai szokások utánadása során, amelyek a fehér ember rendkívüli ereje nyomán állnak az áruk és a férfiak fölött. A hívők az asztalok mellett ülnek virágokkal palackozott virágokkal, európai ruhákba öltözve, várva, hogy a rakományhajó vagy a repülőgép megvalósuljon. [Vii]

Végül, mivel erőfeszítéseik továbbra sem sikerült a rakományt hozni, a csoportok többsége eltűnt. A kevés (és talán csak egyetlen) rakomány kultusz egyike John Frumé.

John Frum

Jelenleg a Sulphur-öböl szélén fekvő Lamakara falu közepén helyezkedik el, egy aktív vulkán árnyékában, Tanna szigetén, Vanuatun (korábban New Hebrides), John Frum kultuszában:Kísérteties amerikai messiás, John Frum… [aki] megígérte, hogy Amerikából származó repülőtereket és rakományokat szállít nekünk, ha imádkozunk neki…. Rádiók, tévék, teherautók, csónakok, órák, fagydobozok, gyógyszer, Coca-Cola és még sok más csodálatos dolog."

Korai történelem

Sokan visszavezetik John Frum családját a második világháború idején épült, a New Hebrides-ben épült nagy amerikai katonai bázisokhoz és azok fogyasztási cikkekhez:Ahol az amerikai fegyveres erők elmennek, menjen a legendás PX-k, a látszólag végtelen csokoládé, cigaretta és Coca-Cola kínálatával… [és] az amerikaiak.. [aki] napi 25 centet fizetett [bennszülöttek] a munkájukért, és nagyszerű mennyiségű ízvilágot osztott ki."

Még többet, mint az amerikaiak nagylelkűségét és bőséges gazdagságát, a Tanna-t nagy hatással volt az amerikai fegyveres erők relatív integrációjára, ahol először látták: "Sötét bőrű katonák ugyanazt az ételt étkeznek, ugyanazt a ruhát viselik, hasonló kunyhókban és sátrakban élnek, és ugyanazokat a high-tech berendezéseket működtetik, mint a fehér katonák."

Annyira érintettek voltak az afroamerikaiak relatív egyenlőségével, hogy olyan hitrendszereket építettek, amelyekbe beépítették az amerikai értékeket és szimbólumokat, például az amerikai vöröskereszt logót (amely ma a kultusz legszentebb szimbóluma), és még egy amerikaiakat is elképzelni Messiás. Attól függően, hogy a szekta, ez a John Frum lehet vagy: "Egy fekete melanéz… egy fehér ember… [vagy] egy fekete amerikai GI."

Tény, hogy ez utóbbi miatt néhányan azt mondják, hogy a "Frum" név egyszerűen pajgin formájú "a", és hogy a sávok teljes neve "John Frum (from) America".

Ezzel a szeretet az amerikai kultúra számára egyidejűleg visszatér a hagyományos életmódokhoz és istentisztelethez kastom (pajgin az egyéni), mint például: "Kava [alkoholtartalmú ital] ivott [és]… mert a misszionáriusok és a gyarmati kormány szándékosan tönkretette a kultúrát."

Ezenkívül a Tanna elkezdte elutasítani a fehér szabályzat elfojtását, beleértve a keresztény egyház (a gyarmati hatóságok által meghatalmazott) részvételét, és még jelentősebben:

A kultúrák elkezdtek elpusztítani minden nyugati birtokukat, és nehéz pénzüket a tengerbe dobták…. mint hit cselekménye…. [Végül] a szombat pénteken költözött, amely napon John Frumot ünnepelték énekléssel, tánccal és kavaitalokkal, örömteli inverzióval a tiszta presbiteriánus múltban….. Végül 1957. február 15-én az amerikai zászlót ünnepélyesen felemelték a Sulphur-öbölben, és az új vallás hivatalosan bejelentette….

A modern inkarnáció

Ma a követők szerint John Frum a közeli szent vulkán kráterében él, Yasur. Bár más megfigyelésekre is sor kerül, a hívők február 15-én (mostanában John Frum napként) hívják le a leállásokat:

Egy kicsi, szakállas férfi kék öltönyben és ünnepi szárnyban vezette az egyenruhás férfiakat…. mintegy 40 mezítláb "G.I.s" hirtelen felmerül… tökéletes lépést tett és két múlt [főnök] sorai. A vállukon bambusz "puskákat" tesznek, vörös hajú hegyek, amelyek véres szuronyokat ábrázolnak, és sportozzák az USA-t, piros színnel festették meztelen ládájukat és hátukat.

Ezenkívül több zászlót is felemelnek, többek között Vanuatunak és az Egyesült Államoknak. Bár ez talán gyermekesnek tűnhet a modern nyugati szemek számára, Vanuatu kifinomult vezetői támogatják és tisztelik ezeket a John Frum-szertartásokat, mert:A John Frum Movement volt a függetlenségi mozgalom első hősse…. Ők voltak az elsőek, akik a gyarmati uralm ellen szóltak. John Frum üzenete az volt, hogy vissza kell térnünk a kastom módjára, hogy megőrizzük identitásunkat.

Mint ilyen, nekik a kultusz kevésbé a fogyasztói javakkal szembeni megszállottsággal kapcsolatos, és így tovább:Emlékeztető történetünkre [és] az amerikaiak segítettek nekünk …"

Mindazonáltal a kultusz rendkívüli rituáléi, valamint a bizonyítható megváltás hiánya együttesen sokakat - különösen nyugaton - okozott John Frum eredetiségének mint vallásnak. Egyetlen hívő válaszolt: "Ön keresztények 2000 évet vártak Jézus számára, hogy visszatérjen a földre… és nem adtad fel a reményt."