Ez az idő egy argumentum a minőségi színvonalon az oxfordi diákok és a városlakók közötti csatában

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

Míg a "Szent Scholastica-napi zavargások" néven több részletet elveszítettek, mások pedig néha ellentmondásosak a napi dokumentáció miatt (ami talán nem meglepő, amikor két csoportból származó beszámolókat olvasta, amelyek egymást rágalmazzák), többé-kevésbé tudjuk, hogy hogyan alakultak ki az események. Kezdetektől fogva, minden jó hírű számlán a zavargások 1355. február 10-én kezdődtek, ami éppen úgy ismert, mint a "Szent Scholastica napja" - egy ünnepi nap, amely Szent Scholastica, a talán még jól ismert Szent Benedek.

Ezen a napon számos Oxford-diák ivott egy Swindlestock tavernában (Swyndlestock Tavern) nevezett létesítményben, amikor két diák kezdett panaszkodni a kínálat minőségéről. Pontosan ezek a diákok nem ismeretesek bizonyos dolgokról, de azt állítják, hogy Walter Spryngeheuse-t és Roger de Chesterfield-t nevezik.

Akár valójában a nevük, akár nem, a diákok rendkívül elégedetlenek voltak az alkoholtartalmú italok minőségével, amelyeket kiszolgálták, és panaszt tettek a földesúrhoz, állítólag John de Croydennek.

Állítólag a földesúr "makacs és saucie nyelvet" válaszolt ezekre a panaszokra, amelyek - ha valaha is egy kocsmában volnának - talán valószínűleg az összes földesurak 99 százaléka reagálna arra, hogy szokatlanul elmondta, hogy az italaik valamilyen sertéskedést mutatnak. A diákok nem kedvelték a földesúr hozzáállását, úgy döntöttek, hogy kifejezik a kedvüket azáltal, hogy a tartályokat közvetlenül az arcába dobják.

Ami azután történt, nem világos. De végül, a dühös földesúr felkeltette a helyi lakosságot a városi egyház csengőjének csengésében, ami viszont a diákokat ugyanúgy tette meg, mint az egyetemi gyülekezetben található harangot, mindkét fél gyűlt össze. Nem sokkal ezután a két csoport között lázadás tört ki, amikor megpróbálták a két kezdeti felbujtót tartó letartóztatást. A zavargások hamar kipukkantak, köztük becslések szerint kétezer további városiak csatlakoztak a csapathoz a lázadás pletykái után, és a csengőhangok hangja eljutott a tájba.

A fegyverek, nyilak, kardok, tengelyek és természetesen ököllel érintő erőszakcselekmények az éjszakai és a következő napig folytatódtak. Végül a városiak sikerült viharozni az egyetemi területeken, és megöltek 63 hallgatót, valamint többet is megsebesítettek. A diákok, állítólag, 30 embernek sikerült megölniük a közelharcot.

Első pillantásra ez talán kicsit felülmúlja azt, ami úgy tűnik, hogy meglehetősen kisebb küzdelemként kezdődött a kocsmában lévő néhány ember között. De az a dolog, amit szem előtt kell tartanunk, hogy a történelem ezen pontján az egyetem és a diákjai nevetséges hatalommal rendelkeznek a város fölött, attól a ponttól, ahol a diákok sok szempontból a törvény felett álltak. Amint azt a könyvben is megjegyeztük,A hallgatók ellenállása: A szokatlan téma története: "A 13. század fordulóján több ezer diák ugrott az utcákon, véletlenszerűen támadva a szerencsétlen állampolgárokat és sheriffeket, akik az állami megtorlástól való félelem miatt nem tudtak megérinteni a lopott diákokat."

Valójában, csak egy kicsit több mint egy évszázaddal korábban, egy másik zavargás az oxfordi diákok és a városiak között kezdődött, miután a diákok meggyilkolták a városlakót. A későbbi zavargások elől menekülő diákok egy része végső soron segítette a Cambridge-i Egyetemet, ma Angliában a második legrégebbi egyetemet Oxford után.

A törvény fölött többé-kevésbé a törvény fölött a diákok mentesültek arra is, hogy bíróságukon kívül üldözhetik a diocesusukat, és mentesíthetik bizonyos adók fizetését. Mondanom sem kell, hogy a kezdetektől egészen a közelmúltig a történelemben az Oxford-diákok és a környező városlakók közötti jelentős összeütközések viszonylag gyakoriak voltak.

Az egyetem és a diákjai mindezzel el tudtak kerülni, mert az akkori történelem során az Oxford lényegében az egyház másik karja volt, vagyis hatalmuk nagyjából abszolút volt. Ez nem bizonyult nagyobb bizonyítéknak, mint amikor III. Edward király elkapta a lázadás szélét, és ahelyett, hogy megpróbálta elérni a történtek alját, elhatározta, hogy szigorú büntetéstteljesvárost és letartóztatnia minden olyan állampolgárt, akinek érezte, hogy valami köze van a zavargásokhoz.

Ezek a szankciók többek között arra kényszerítették a polgármestert, hogy egy csupasz fejjel kényszerítse az egyetemet, hogy könyörgést kérjen a kancellárhelyettestől, és 63 perces pénzbüntetést fizessen (minden egyes meggyilkolt tudóst) a zavargások évfordulóján, minden évben, mindig. Ez egy olyan hagyomány volt, amelyet csaknem öt évszázadon keresztül tartottak, egészen 1825-ig, amikor "a polgármester egyszerűen megtagadta a gyakorlat folytatását".

A polgármesternek arra kényszerítve, hogy évente mintegy fél évezreden keresztül könyörögjenek a városiak nevében a megbocsátásért, az egyetem kezdetben a város bizonyos kereskedelmét is irányította, beleértve a bor és a sör kereskedelmét.

Tehát végül minden látszat szerint úgy tűnik, hogy a bérbeadó hibája volt, ha nem jobb alkoholt adtak elő, és aztán megkönnyebbült, hogy az arcát az oxfordi diákok eldobták.