Mikor kezdődött el a körülmetéltség?

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

Arról van szó, hogy a körülmetélés a büszkeség jele volt, és nem az előítéletek az ősi egyiptomi világban. Míg az elit körében népszerű volt, a befogott föníciai és zsidó rabszolgák kényszerképzését a becstelenség, a gyakorlatiasabb, vagy inkább kevésbé halálos, mint a kasztrálódás jelvénye okozta.

Bármelyik kezdeti eredete is volt, ie 1800-ig a zsidók vallási okokból gyakorolták a körülmetélést, tiszteletben tartva az Isten vallási rendeletet Ábrahámnak, ahogyan a Tórában van.

Minden férfiú gyermek köztetek körülmetélt; és körülmetélted a te testeid húsában, és ez lesz a szövetség jele az én és én közötted. Genesis 17: 10-11

Bár a vallási okok évezredek óta látszólag megegyeztek, az eljárás meglehetősen élesen megváltozott. Az eredeti gyakorlat, Milah, csak a fityma hegyének eltávolítására lett rövidítve. A csúcson túlnyúló döntést a görög-római és a zsidó kultúrák közötti kulturális ütközés képezte. Miközben a zsidók a teisztikus ügyek körülmetélését tekintették, a görögök esztétikus faux pasnak tekintették. Ahogy a görög birodalom a démon lett a Római Birodalomban, a zsidók, akik a romániai játékok megkülönböztetésének elkerülése és a versenyben való részvétel érdekében igyekeztek emulálni a házigazdáikat a fityma megnyújtásával és lezárásával. Azonban a zsidó öregek, akik inkább a "amikor Rómában", az istenkáromlással szembeni igazolást indokolják, Brit Peri'ah körül 140 AD. Ezzel a körülmetélési eljárás most magában foglalta a fitymát a gengszterek túlsó oldalán való eltávolításával, biztosítva, hogy minden zsidó teljesen rombolja fel a római identitást.

Mivel a körülmetélés egyértelműen zsidó jelentést vett fel, az antiszemita megkülönböztetés alapjává vált. A történelem tele van példákkal, mint például az Antiochus szekuusz király, aki Jeruzsálemet költötte be 169-ben Brit Peri'ah halálra büntethető. A római szerző Suetonius nyilvántartja a bírósági eljárást, amelyben egy 90 éves férfi gyanúsított, Fiscus Judaicus, vagy a zsidó adót, meztelenül szedték el, mert a rómaiaknak szigorúan meg kellett volna vizsgálniuk.

Kr. E. 50 után a körülmetélés - legalábbis népszerűen - nagyrészt zsidó ügy maradt, amíg a viták a korai keresztények között meggyulladtak. Még nem tisztázott, hogy az evangélium szükséges-e a körülmetélők körében, ezáltal korlátozva a kereszténységet a zsidókra vagy pogányokra, akik hajlandók eljárni. Végső soron úgy döntöttek, hogy a körülmetélés nem előfeltétele a megtérésnek, és a katolikus egyház továbbra is ellenségeskedést tanúsított a gyakorlatban, amely a körülmetélés hangját a 19.^th század.

A görög-római felkelés a körülmetélés felé, miután erősen sózott antiszemitizmussal, régóta fennmaradt, miután az uralkodó gallák túlterhezték a birodalmat. Valójában, amikor Nagy-Britannia a birodalmi státussal érett, a brit kereskedelem és a gyarmatosítás felé hajlandó felfedezők visszatértek titkos mesékkel a birodalom szélén fekvő barbár törzsekről és a körülmetélés fajtáiról. Sir Richard Burton egy olyan eljárást írt, amely "a könnycseppet a könnycseppekről a könnycseppekről és a péniszről tönkreteszi, a fityma amputálásával végződik".

Bizonyos iszlám népek, mint például a Moghul Birodalomé, a briteket körülmetélésbe hozták egy meglehetősen bizonytalanul: a megdöbbentett brit csapatok elhúzásait követelve, akaratlanul a csatatéren. Annak ellenére, hogy a brit és más kultúrák közötti kezdeti szoros törés végül végül a körülmetélés körülményeiben megváltozott.

Részben a kulturális kozmopolitizmus érzésének ihlette, vagy a csatatéren körülvett körülmetélés veszélyével fenyegető csapatoktól való félelem miatt a britek körülvették a körülmetélést. A körülmetélés társadalmi és higiéniai erényei a viktoriánus korszakban jól beakadtak, a brit korabeliek pedig kezdték elteremteni az örökösök körülmetélését, az örökösök követését és a brit társadalom és birodalom által lefelé mutató attitűdök megváltozását.

Ez nem jelenti azt, hogy a körülmetélés vallásos eleme lecsillapodott. Valójában mindkét világháború idején a körülmetélés politikai és faji szubtextusa véres következményekkel járt. A kényszeres körülmetélés az oszmán birodalom alatt az örmények mészárlását kísérte, miközben a körülmetélés ismét a zsidó identitás potenciális halálos jelzőjeként szolgált náci Németországban.

Napjainkban azonban a körülmetéléshez kapcsolódó faji és osztálybeli viták lehűltek. Mindazonáltal a körülmetélés körül kialakult demográfiai mintázatok és orvosi konszenzus messze nem változott.A körülmetélett brit lakosság nagysága a csúcspontjától 30 százalékra esett, ma nagyjából 4 százalékra. Az Egyesült Államok továbbra is stabil maradt, és a férfiak több mint felét körülmetélték, és Izrael meglepő módon a világ körülmetélő fővárosává vált, közel 100 százalékos körülmetélési arány mellett.

Még a nagyrészt körülmetélt lakosságon belül is az egészséggel kapcsolatos viták dühöngenek. A körülmetélés kritikusai a körülmetélés állítólagos egészségügyi előnyeire vonatkozó bizonyítékok hiányát idézik, és felsorolnak olyan hátrányokat, mint például a gyermek fájdalma, fertőzés, húgyúti szövődmények, a betegség fokozott veszélye és rendkívül ritka esetekben a circumcision miatt bekövetkező szövődmények halála (az Egyesült Államokban évente 1 500 000 vagy annál több csecsemő hal meg ebben az eljárásban). A gyakorlat védelmezői, köztük az Amerikai Gyermekgyógyászati Akadémia, azonban azt állítják, hogy az egészségügyi előnyök meghaladják a kisebbségi kockázatokat. Többek között említik a szexuális úton terjedő betegségek és a nemi szervi rák elleni immunitást, valamint bizonyos általános higiéniai problémák elkerülését. Ezeket a vitákat súlyosbították az orvosi közösség vallási és vallásellenes táborai, bizonyos eljárások sebészeti szilárdsága, mint például a (ritkán gyakorolt ma) ortodox zsidó hagyomány, amely a vérzést szopni (metzitzah b'peh) kérdés.

A probléma összetételéhez a férfiak nem rendelkeznek monopóliummal, mint kedvezményezettek vagy a sebészeti eljárás áldozatai. A nő körülmetélése vagy a női nemi szerv megcsonkítása (FGM), amely a külső női nemi szervek részleges vagy teljes eltávolítását vonja maga után évszázadok óta. Ismét Egyiptomként jelenik meg a művelet beállítása a görög földrajztudós Strabo-val, aki kb. 25 BK. megerősítve a feljegyzéseket, valamint a többi megfigyelő írásait. Azonban a fizikai bizonyítékok hiányoznak, így a tényleges származás továbbra is rejtély marad. Egy orvostörténész elismeri, hogy nem lehet tudni, mivel a rituálé széles körben elterjedt az ausztrál bennszülött törzsek különböző kultúráiban, különböző afrikai társadalmakban.

Mint sokan, akik támogatják a férfiak körülmetélését, a kulturális, vallási, mitikus, orvosi és esztétikai motívumokat igazolják. Annyira elkötelezettek a női körülmetélés egyes támogatói, hogy 1930-ban a jövő kenyai miniszterelnök kifejtette, hogy az eljárás szerves részét képezi a kenyai etnikai intézmény fennmaradásának. Később az 1950-es évek közepén, amikor a klitoridektómia betiltásra került, a fiatal kenyai lányok is összeesküdtek barátaikkal, hogy egymást folytassák.

Annak ellenére, hogy az FGM támogatja, a gyakorlat a barbár, és az ellene folyó gúnyolódás miatt gőzhajóvá vált az 1960-as évek óta. Miközben a férfi körülmetélés egészségügyi előnyeiről szóló vitát néhány egészségügyi intézmény jó kegyelmében tartotta, a World Health Organization elítélte az FGM-et, hogy nem rendelkezik egészségügyi előnyökkel, és az Egyesült Nemzetek olyan határozatot fogadtak el, amely arra ösztönzi az országokat, hogy hagyják el a gyakorlatot. A tilalmakat számos afrikai és nyugati országban hajtották végre, mint Kenyában (2001), Egyiptomban (2007), Svédországban (1982), az Egyesült Királyságban (1987) és az Egyesült Államokban (1992).

A körülmetélés politikájának levágása és szétválasztása ellenére a férfiak körülmetélése majdnem minden bizonnyal a büszkeség és a hagyomány büszkesége marad, elsősorban vallási okokból, de sokkal kisebb mértékben esztétikai okokból is; egy szemléletmód, melyet Eigne Seinfeld-i karakter jellemez, amikor azt mondta, hogy egy körülmetéletlen péniszet lát: Nincs arc, nincs személyiség. Olyan volt, mint egy marslakó.

Manapság a férfiak körülmetélése továbbra is túlnyomórészt népszerű Izraelben, valamint a Közel-Keleten és az észak-afrikai országokban, ahol úgy tűnik, eredetük van; de a nyugati országokban az eljárás gyorsan csökken, egyesek szerint a betegség elterjedésének növekedése várható, bár sokan úgy vélik, hogy ezek az aggodalmak vadul túlterheltek. Ami a női körülmetélést illeti, figyelemre méltóan az adatok azt mutatják, hogy a bevándorló népesség Nyugaton nő.