Ez a nap a történelemben: 1970. november 25
Mishima egy olyan rejtély volt, amelyet az ellentmondások örvénye sodródott körül. A nyugati kultúra befolyása által sértett ember számára otthona díszes volt a túlvilági viktoriánus gazdagságban. Ő volt egy lelkes japán hazafi, de látszólag rettegett a küzdelem eszméjétől, és sikerült elkerülnie a második világháború idején való szolgálatot egy hamis tuberkulózis diagnózis útján, amikor egyszerűen megfázott. Meleg, feleségül vette a gyönyörű nőt, és megadta a tökéletes hagyományos univerzum, a gyerekek és az összes külső megjelenését.
És mégis, Mishima gyakran beszélt a háború utáni japán társadalom materializmusáról és ürességéről, és úgy érezte, létfontosságú a középkori japán értékek ösztönzése. Például Mishima úgy érezte, hogy a császár istenségét vissza kell állítani, nem annyira azért, mert a tényleges élő császár eredendően isteni volt, hanem inkább az isteniség származott Japán élő lényegének megtestesülése miatt. Mishima azt is érezte, hogy a bushidot (a szamuráj utat) ismét követni kell.
Bár ellentmondásos természetű is, bár nem militarista, azt állítva, hogy "… a legtöbb külföldi keveredik a militarizmus és a szamuráj lélekbe", Mishima 1968-ban alakította saját milíciáját. A Tatenokai (Shield Society) megtanult harcművészeteket és fizikai fegyelmet Mishima felügyelete alatt, és megesküdött, hogy megvédje a császárt.
1970-re Mishima egyre inkább a "modern" japán kultúrában érdemes "nagy okok" hiányát beszélte. Egy interjúban leírta a különbséget a samurai elképzelés között, hogy "bátor hara-kiri" -ként megölte magát, ellentétben az öngyilkosság nyugati eszméjével, mint "vereség".
Mishima esetében feltétlenül előre tervezte a halálát. A hagyományos halálversenyt (jisei no ku) írták, és előre felkészítette a feleségét és gyermekeit.
1970. november 25-én a "Japán reneszánsz ember" Yukio Mishima, több mint ezer seregnyi tömeg volt Tokióban a nemzeti önvédelmi haderő központjában. Felszólította őket, hogy támaszkodjanak Japán második világháború utáni alkotmányára, amely tiltotta a háborút és szigorú korlátozásokat szabott az ország katonai képességeinek. Ahelyett, hogy ezt megtenné, a katonák csak megcsúfolják.
A beszéd elmulasztása és a megpróbált puccs sikertelensége után Mishima és négy követője visszatértek a szobába, ahol korábban barikádba estek, és Harakiryt nézték el, néha Seppuku néven is. Ez a rituális öngyilkosság magában foglalja azt a személyt, aki a borotva éles pengét hajtja a hasába, és szétszedve nyitja őket, miközben a második egyidejűleg pontosan lefejezik őket, hogy egy kis bőrt hagyjanak, még mindig a fejét a testhez rögzítve, úgyhogy a fej lóg lefelé mintha ölelésben lennének.
Sajnos a Mishimának, a második, Masakatsu Morita sikertelen volt a munkájában, és több hack után Hiroyasu Koga át kellett vennie a fejét és befejezte a fejfájást.
A sikertelen puccs után a tokiói rendőrtisztet idézték,
Mishima elment, és ténylegesen megtette, amit ezek a jobboldali emberek csak beszélnek. És nem csak a jobboldaliak keveredtek. Japánban ezernyi frusztrált embernek kell lennie. Nincsenek kifogásuk az elfojtott érzéseikért.
Hirtelen Mishima és a Pajzs Társulat fiatal követői jönnek. Nemcsak a hagyományos japán császárközpontú értékek helyreállítását hirdetik, hanem valami ilyesmit próbálnak tenni.
Ez a kamikaze szellem még mindig vonzó ebben az országban. Lehet, hogy egy jobboldali, lehet baloldali, lehet, hogy nem ideológiai, de ellenszellem ellen, mondja, a főnöke. Általában nem teszel semmit a dühödről vagy a frusztrációdról, akkor tartod őket.
De amikor elolvasod vagy hallod a Mishima mûvét - nos, mindig van esély arra, hogy ki akarsz menni, és ugyanezt tenned.
